Christine Lorand

Semaine de la Célébration

Célébrez, dansez, créez, témoignez, affirmez ! Joie, bonheur, hilarité, magie, gratitude et tendresse … la vie n’est qu’un passage …

Semaine de la Transformation

Et si vous osiez un changement ou une métamorphose cette semaine ... Que diriez vous de vous accorder à l'esprit de la nature et de laisser sa beauté printanière impulser du nouveau à l'intérieur et à l'extérieur de vous ?!

 

Un éditeur engagé : Yves MICHEL, Souffle d’Or

Sans un minimum de précautions de notre part, le monde dans lequel nous vivons fait peser sur chacun(e) d’entre nous de graves dangers : stress, baisse d’immunité, maladies, conditionnements extrêmes, manipulations, perte d’identité, pour n’en citer que quelques uns.

Notre monde fragmenté et en constante accélération représente un défi de très grande ampleur car il menace à court terme la survie de l’humanité, de son patrimoine et d’une large partie de la nature; serons-nous capables d’éviter un chaos violent et de trouver les pistes créatives d’un changement profond de paradigme, that is the question…

Je fais partie de celles et ceux qui gardent l’envie de vivre et de partager la vie avec le plus grand nombre, mais aussi les générations à venir et les autres règnes de la nature. Je pose alors qu’il est nécessaire de mettre notre attention sur un certain nombre de points, voire de bâtir une stratégie. Certains auteurs l’ont déjà fait, et je vous invite à lire leurs exposés concernant notamment la santé, domaine prépondérant (que je ne traiterai pas ici).

Je propose ici quelques réflexions qu’il me plaît de partager, à enrichir par qui le voudra. Ca fait 30 ans que je suis éditeur au service de ces prises de conscience et du changement, et 10 de plus d’engagement citoyen : ça sera ma « goutte de colibri » pour éteindre l’incendie !

Il s’agit de commencer le changement par nous-mêmes, sans attendre quoi que ce soit d’en haut, ni d’ailleurs, fut-ce d’une autre planète ! Nos élus ne nous donnent guère d’inspiration ces temps-ci, et ça fait des années que l’étude sociologique sur les « Créatifs culturels » a montré une prise de distance des citoyens par rapport aux institutions politiques et religieuses. Alors retroussons-nous les manches !

1/ Mettre en synergie nos différents niveaux d’être : découvrir, explorer, se familiariser avec toutes nos dimensions sans tabou, me semble indispensable, ne serait-ce que pour éviter certains pièges dans lesquels sont tombés par exemple les écologistes technocrates. Au contraire, c’est ce qu’a pratiqué avec succès par exemple Alastair MacIntosh, en Ecosse, en alliant toutes ces dimensions pour vaincre une cimenterie multinationale en même temps qu’un Lord anglais propriétaire d’une île entière (1).

Il me parait totalement illusoire de vouloir faire l’impasse sur, évacuer, refouler, des aspects de nous-même tels que la transcendance, la sexualité, les émotions, les relations sociales, au minimum. Au contraire, il me paraît impératif d’en faire l’inventaire, la critique, de les dépoussiérer, les rénover, de leur inventer de nouveaux rituels. Minimisons les querelles de termes, sachant que chacun a ses propres représentations, et que l’objectivité est un leurre, à mon avis.

Cela inclut un nécessaire rééquilibrage des valeurs féminines et masculines, et une réorientation de notre créativité productive vers une répartition plus équitable, moins gaspilleuse, plus sobre. Une approche globale de toutes ces questions me paraît incontournable.

2/ Nous mettre en mouvement : Yvonne Berge, une grande dame de la danse (2), disait que nous étions atteints du mal de « cul-plombite » tellement nous passions de temps assis sur des chaises. J’ai pu mesurer sur moi-même les dégâts d’avoir enduré cette brimade pendant mon temps d’école primaire. Au contraire, il me semble très sain de cultiver le mouvement, la danse, la sagesse du corps, le changement. « La seule chose qui ne change pas est le changement » : alors autant développer cette capacité, et ce depuis notre enfance ! Et pour l’intégrer, quoi de mieux que notre corps ?

3/ Ralentir : j’ai toujours dit que reprendre la main sur notre rythme de vie était un acte de forte résistance… En effet, pourquoi aller toujours plus vite, produire plus et plus vite, sinon pour engraisser ceux qui nous exploitent, et pour nous rapprocher plus vite de notre mort ?

Ralentir, c’est se poser, être capable de réfléchir à nouveau, faire la part de l’essentiel et de l’accessoire, ralentir la pollution et l’épuisement des ressources, accepter une limite, accepter le sens de la mesure, ô combien utile de nos jours… Prendre conscience.

Ralentir nous immunise un peu contre les manipulations, qu’elles soient de nos gouvernants ou des lobbies industriels.

4/ Cultiver la créativité, l’art, l’expression de soi : chacun dispose de talents, d’un génie propre, et c’est trop bête de le cacher ou de le laisser s’étioler parce que simplement une figure d’autorité nous a dit « qu’on était nul », ou parce qu’on n’entre pas dans les cadres de l’Education nationale ! Songez à la qualité magnifique et époustouflante qui se dégage d’un groupe humain après un jour ou deux de stage dans lequel sont réunies les conditions de confiance, de non-jugement, de soutien inconditionnel ! Alors tâchons de réunir aussi souvent que possible ces conditions, tant individuellement que collectivement : notre monde pourrait devenir un festival permanent ! Cela devrait être la mission de l’éducation, laquelle ne se limite pas au jeune âge : cultiver, sensibiliser, encourager, soutenir, accompagner l’éclosion de talents… C’est ainsi que je conçois mon œuvre d’éditeur. L’un des remparts les plus sûrs contre la barbarie.

Nourrir l’estime de soi, la confiance en soi et en les autres ; et naturellement se relier aux autres pour élaborer ensemble les règles de la société, ne pas le laisser aux mains des lobbies ni des professionnels de la politique.

5/ Accepter nos blessures intérieures, nos âmes cabossées, et travailler dessus. On a trop vu des personnalités de grande envergure chuter sur une faille refoulée, tel Icare…

Pour prendre la métaphore dite « du baquet en bois » en biologie, on ne peut pas remplir un baquet plus qu’au niveau de sa planche la plus courte. Donc travaillons nos dimensions faibles afin de trouver une intégration meilleure de tout notre être.

C’est l’apport précieux des thérapies, notamment psychocorporelles, de nous permettre ces plongées dans des eaux parfois nauséabondes pour les clarifier. Dans Le Seigneur des Anneaux, Fredon ne cède-t-il pas, tout à la fin, alors qu’il a accompli son très long périple, à la pulsion de posséder l’anneau et de le garder pour lui ? Je  reste humble devant certains mystères qui me dépassent et simplement devant la complexité de la vie…

6/ Cultiver des images intérieures positives, des métaphores d’optimisme ! Sans faire l’autruche sur les dangers et les choses inacceptables, ne cédons pas à la sinistrose et au désespoir. Edgar Morin affirme que le désastre est probable, mais la métamorphose possible ! Je suis persuadé que le flot quotidien d’horreurs qui nous est déversé par les médias a pour objectif de nous affadir dans notre dignité et de nous faire accepter ce qui ne devrait pas. Au contraire, la beauté, l’émerveillement, l’élégance, la délicatesse, un zeste de folie et en prendre le risque, c’est comme les dauphins qui s’élancent hors de l’eau…

Et, dans ce volet : toujours garder à l’esprit notre finalité, viser haut ! Pour moi il s’agit de m’affranchir de tout esclavage ou conditionnement, de viser rien moins que la liberté, l’accomplissement de soi. J’avais ça à l’esprit en marchant dans le désert, au travers de ses dunes à perte de vue : en choisir pourtant une comme ligne de mire…

Maintenir vivant cet objectif oriente puissamment nos forces, nos talents, notre conscience, et même l’environnement. Ainsi fit Nelson Mandela qui passa 27 années en détention, avec la sublime réussite que l’on connaît (au moins provisoire).

Je m’aperçois sans m’en étonner qu’un des mots qui revient souvent sous ma plume est cultiver… Trace de mon origine paysanne ? Aveu de ma passion pour le jardinage ? Goût pour les paris de longue haleine ? C’est un verbe que j’aime bien accoler aux relations : qu’y a-t-il de plus changeant, de plus fragile, et aussi de plus profond, de plus beau, que les relations ? Les relations avec les autres humains, mais aussi avec soi-même, avec la nature et l’univers tout entier… Et la relation, c’est l’opposé de la fragmentation, de l’éclatement ; la relation reconstitue une unité, une globalité, comme un puzzle. Donc faire face à l’éclatement qui menace tant nos êtres que nos sociétés, c’est faire acte de résistance, d’affirmation de notre dignité, d’audace et de courage face à la barbarie qui guette. Etablir de la relation, c’est un geste d’amour qui tisse une vaste toile, c’est faciliter notre vie ensemble, humains et non-humains dans ce vaste univers…

C’est mon engagement, et celui de mes auteurs. La bonne nouvelle est qu’ils sont présents, à travers leurs livres et leurs pratiques, pour vous accompagner à notre époque. Et je vous garantis que le chemin en leur compagnie est fécond et souvent agréable aussi !

Yves MICHEL, éditeur du Souffle d’Or,  29 mars 2013

[email protected]

(1) : in Chronique d’une alliance, éd. Yves Michel, 2005.

(2) : in Danse la vie, éd. Le Souffle d’Or, 1990.

Des nouvelles fraîches ? C'est par là !

 

http://www.souriezvousmanagez.com/le-dessin-de-formes-une-rencontre-creative-avec-soi-meme/

Semainier Poétique Lundi

Le lundi ouvrons-nous sur le monde extérieur et confrontons nos décisions à la réalité. Observons la Lune et sa double capacité d’ouverture : face au Soleil dont elle reflète la lumière et face à la terre, à laquelle elle présente toujours la même face. Restons ouverts tout en nous engageant concrètement et en nous adaptant. Ce jour-là, préférons le violet. Exerçons le mot juste en nous inspirant du conte des Six Cygnes des Frères Grimm. Un roi avait sept enfants, six garçons et une fille, qu'il aimait plus que tout au monde. Comme il craignait que leur belle-mère ne les traitât pas bien, il les conduisit … Au cœur de toutes les tensions : la famille recomposée en tant que source d'épreuves, de rivalités, ...

Conte pour le Lundi Les Six Cygnes des Frères Grimm

Un jour, un roi chassait dans une grande forêt. Et il y mettait tant de cœur que personne, parmi ses gens, n'arrivait à le suivre. Quand le soir arriva, il s'arrêta et regarda autour de lui. Il s'aperçut qu'il avait perdu son chemin. Il chercha à sortir du bois, mais ne put y parvenir. Il vit alors une vieille femme au chef branlant qui s'approchait de lui. C'était une sorcière.
- Chère dame , lui dit-il , ne pourriez-vous pas m'indiquer le chemin qui sort du bois ?
- Oh ! si, monsieur le roi, répondit-elle. je le puis. Mais à une condition. Si vous ne la remplissez pas, vous ne sortirez jamais de la forêt et vous y mourrez de faim.
- Quelle est cette condition ? demanda le roi.
- J'ai une fille, dit la vieille, qui est si belle qu'elle n'a pas sa pareille au monde. Elle mérite de devenir votre femme. Si vous en faites une reine, je vous montrerai le chemin.
Le roi avait si peur qu'il accepta et la vieille le conduisit vers sa petite maison où sa fille était assise au coin du feu. Elle accueillit le roi comme si elle l'avait attendu et il vit qu'elle était vraiment très belle. Malgré tout, elle ne lui plut pas et ce n'est pas sans une épouvante secrète qu'il la regardait. Après avoir fait monter la jeune fille auprès de lui sur son cheval, la vieille lui indiqua le chemin et le roi parvint à son palais où les noces furent célébrées.

Le roi avait déjà été marié et il avait eu de sa première femme sept enfants, six garçons et une fille, qu'il aimait plus que tout au monde. Comme il craignait que leur belle-mère ne les traitât pas bien, il les conduisit dans un château isolé situé au milieu d'une forêt. Il était si bien caché et le chemin qui y conduisait était si difficile à découvrir qu'il ne l'aurait pas trouvé lui-même si une fée ne lui avait offert une pelote de fil aux propriétés merveilleuses. Lorsqu'il la lançait devant lui, elle se déroulait d'elle-même et lui montrait le chemin. Le roi allait cependant si souvent auprès de ses chers enfants que la reine finit par remarquer ses absences. Curieuse, elle voulut savoir ce qu'il allait faire tout seul dans la forêt. Elle donna beaucoup d'argent à ses serviteurs. Ils lui révélèrent le secret et lui parlèrent de la pelote qui savait d'elle-même indiquer le chemin. Elle n'eut de cesse jusqu'à ce qu'elle eût découvert où le roi serrait la pelote. Elle confectionna alors des petites chemises de soie blanche et, comme sa mère lui avait appris l'art de la sorcellerie, elle y jeta un sort. Un jour que le roi était parti à la chasse, elle s'en fut dans la forêt avec les petites chemises. La pelote lui montrait le chemin. Les enfants, voyant quelqu'un arriver de loin, crurent que c'était leur cher père qui venait vers eux et ils coururent pleins de joie à sa rencontre. Elle jeta sur chacun d'eux l'une des petites chemises et, aussitôt que celles-ci eurent touché leur corps, ils se transformèrent en cygnes et s'envolèrent par-dessus la forêt. La reine, très contente, repartit vers son château, persuadée qu'elle était débarrassée des enfants. Mais la fille n'était pas partie avec ses frères et ne savait pas ce qu'ils étaient devenus.
Le lendemain, le roi vint rendre visite à ses enfants. Il ne trouva que sa fille.
- Où sont tes frères ? demanda-t-il.
- Ah ! cher père, répondit-elle, ils sont partis et m'ont laissée toute seule.
Elle lui raconta qu'elle avait vu de sa fenêtre comment ses frères transformés en cygnes étaient partis en volant au-dessus de la forêt et lui montra les plumes qu'ils avaient laissé tomber dans la cour. Le roi s'affligea, mais il ne pensa pas que c'était la reine qui avait commis cette mauvaise action. Et comme il craignait que sa fille ne lui fût également ravie, il voulut l'emmener avec lui. Mais elle avait peur de sa belle-mère et pria le roi de la laisser une nuit encore dans le château de la forêt.
La pauvre jeune fille pensait : « je ne resterai pas longtemps ici, je vais aller à la recherche de mes frères. » Et lorsque la nuit vint, elle s'enfuit et s'enfonça tout droit dans la forêt. Elle marcha toute la nuit et encore le jour suivant jusqu'à ce que la fatigue l'empêchât d'avancer. Elle vit alors une hutte dans laquelle elle entra ; elle y trouva six petits lits. Mais elle n'osa pas s'y coucher. Elle se faufila sous l'un deux, s'allongea sur le sol dur et se prépara au sommeil. Mais, comme le soleil allait se coucher, elle entendit un bruissement et vit six cygnes entrer par la fenêtre. Ils se posèrent sur le sol, soufflèrent l'un sur l'autre et toutes leurs plumes s'envolèrent. Leur peau apparut sous la forme d'une petite chemise. La jeune fille les regarda bien et reconnut ses frères. Elle se réjouit et sortit de dessous le lit. Ses frères ne furent pas moins heureux qu'elle lorsqu'ils la virent. Mais leur joie fut de courte durée.

- Tu ne peux pas rester ici, lui dirent-ils, nous sommes dans une maison de voleurs. S'ils te trouvent ici quand ils arriveront, ils te tueront.
- Vous ne pouvez donc pas me protéger ? demanda la petite fille.
- Non ! répondirent-ils, car nous ne pouvons quitter notre peau de cygne que durant un quart d'heure chaque soir et, pendant ce temps, nous reprenons notre apparence humaine. Mais ensuite, nous redevenons des cygnes.
La petite fille pleura et dit :
- Ne pouvez-vous donc pas être sauvés ?
- Ah, non, répondirent-ils, les conditions en sont trop difficiles. Il faudrait que pendant six ans tu ne parles ni ne ries et que pendant ce temps tu nous confectionnes six petites chemises faites de fleurs. Si un seul mot sortait de ta bouche, toute ta peine aurait été inutile.
Et comme ses frères disaient cela, le quart d'heure s'était écoulé et, redevenus cygnes, ils s'en allèrent par la fenêtre.
La jeune fille résolut cependant de sauver ses frères, même si cela devait lui coûter la vie. Elle quitta la hutte, gagna le centre de la forêt, grimpa sur un arbre et y passa la nuit. Le lendemain, elle rassembla des fleurs et commença à coudre. Elle n'avait personne à qui parler et n'avait aucune envie de rire. Elle restait assise où elle était et ne regardait que son travail. Il en était ainsi depuis longtemps déjà, lorsqu'il advint que le roi du pays chassa dans la forêt et que ses gens s'approchèrent de l'arbre sur lequel elle se tenait . Ils l'appelèrent et lui dirent :
- Qui es-tu ?
Elle ne répondit pas.
- Viens, lui dirent-ils, nous ne te ferons aucun mal.
Elle secoua seulement la tête. Comme ils continuaient à la presser de questions, elle leur lança son collier d'or, espérant les satisfaire. Mais ils n'en démordaient pas. Elle leur lança alors sa ceinture ; mais cela ne leur suffisait pas non plus. Puis sa jarretière et, petit à petit, tout ce qu selle avait sur elle et dont elle pouvait se passer, si bien qu'il ne lui resta que sa petite chemise. Mais les chasseurs ne s'en contentèrent pas. Ils grimpèrent sur l'arbre, se saisirent d'elle et la conduisirent au roi. Le roi demanda :
- Qui es-tu ? Que fais-tu sur cet arbre ?
Elle ne répondit pas. Il lui posa des questions dans toutes les langues qu'il connaissait, mais elle resta muette comme une carpe. Comme elle était très belle, le roi en fut ému et il s'éprit d'un grand amour pour elle. Il l'enveloppa de son manteau, la mit devant lui sur son cheval et l'emmena dans son château. Il lui fit donner de riches vêtements et elle resplendissait de beauté comme un soleil. Mais il était impossible de lui arracher une parole. A table, il la plaça à ses côtés et sa modestie comme sa réserve lui plurent si fort qu'il dit :
- Je veux l'épouser, elle et personne d'autre au monde.
Au bout de quelques jours, il se maria avec elle. Mais le roi avait une mère méchante, à laquelle ce mariage ne plaisait pas. Elle disait du mal de la jeune reine. « Qui sait d'où vient cette folle, disait-elle. Elle ne sait pas parler et ne vaut rien pour un roi. » Au bout d'un an, quand la reine eut un premier enfant, la vieille le lui enleva et, pendant qu'elle dormait, elle lui barbouilla les lèvres de sang. Puis elle se rendit auprès du roi et accusa sa femme d'être une mangeuse d'hommes. Le roi ne voulut pas la croire et n'accepta pas qu'on lui lit du mal. Elle, cependant, restait là, cousant ses chemises et ne prêtant attention à rien d'autre. Lorsqu'elle eut son second enfant, un beau garçon, la méchante belle-mère recommença, mais le roi n'arrivait pas à la croire. Il dit : « Elle est trop pieuse et trop bonne pour faire pareille chose. Si elle n'était pas muette et pouvait se défendre, son innocence éclaterait. » Mais lorsque la vieille lui enleva une troisième fois son enfant nouveau-né et accusa la reine qui ne disait pas un mot pour sa défense, le roi ne put rien faire d'autre que de la traduire en justice et elle fut condamnée à être brûlée vive.
Quand vint le jour où le verdict devait être exécuté, c'était également le dernier des six années au cours desquelles elle n'avait le droit ni de parler ni de rire et où elle pourrait libérer ses frères chéris du mauvais sort. Les six chemises étaient achevées. Il ne manquait que la manche gauche de la sixième. Quand on la conduisit à la mort, elle plaça les six chemises sur son bras et quand elle fut en haut du bûcher, au moment où le feu allait être allumé, elle regarda autour d'elle et vit que les six cygnes arrivaient en volant. Elle comprit que leur délivrance approchait et son coeur se remplit de joie. Les cygnes s'approchèrent et se posèrent auprès d'elle de sorte qu'elle put leur lancer les chemises. Dès qu'elles les atteignirent, les plumes de cygnes tombèrent et ses frères se tinrent devant elle en chair et en os, frais et beaux. Il ne manquait au plus jeune que le bras gauche. À la place, il avait une aile de cygne dans le dos. Ils s'embrassèrent et la reine s'approcha du roi complètement bouleversé, commença à parler et dit :
- Mon cher époux, maintenant j'ai le droit de parler et de te dire que je suis innocente et que l'on m'a faussement accusée.
Et elle lui dit la tromperie de la vieille qui lui avait enlevé ses trois enfants et les avait cachés. Pour la plus grande joie du roi, ils lui furent ramenés et, en punition, la méchante belle-mère fut attachée au bûcher et réduite en cendres. Pendant de nombreuses années, le roi, la reine et ses six frères vécurent dans le bonheur et la paix.

Conte pour le dimanche Jean la Chance des Frères Grimm

Jean avait servi son maître sept ans; il lui dit: « Monsieur, mon temps est fini ; je voudrais retourner chez ma mère ; payez-moi mes gages, s'il vous plaît. »
Son maître lui répondit : « Tu m'as bien et loyalement servi; la récompense sera bonne. « Et il lui donna un lingot d'or, gros comme la tête de Jean.
Jean tira son mouchoir de sa poche, enveloppa le lingot, et, le portant sur son épaule au bout d'un bâton, il se mit en route pour aller chez ses parents. Comme il marchait ainsi, toujours un pied devant l'autre, il vit un cavalier qui trottait gaillardement sur un cheval vigoureux. « Ah ! se dit Jean tout haut à lui-même, quelle belle chose que d'aller à cheval! On est assis comme sur une chaise, on ne butte pas contre les cailloux du chemin, on épargne ses souliers, et on avance, Dieu sait combien ! »
Le cavalier, qui l'avait entendu, s'arrêta et lui dit : « Hé! Jean, pourquoi donc vas-tu à pied?
— Il le faut bien, répondit-il; je porte à mes parents ce gros lingot ; il est vrai que c'est de l'or, mais il n'en pèse pas moins sur les épaules.
— Si tu veux, dit le cavalier, nous changerons; je te donnerai mon cheval et tu me donneras ton lingot.
— De tout mon cœur, répliqua Jean ; mais vous en aurez votre charge, je vous en avertis. »
Le cavalier descendit, et après avoir pris l'or, il aida Jean à monter et lui mit la bride à la main en disant: « Maintenant, quand tu voudras aller vite, tu n'as qu'à faire claquer la langue et dire: Hop! hop! »
Jean était dans la joie de son âme quand il se vit à cheval. Au bout d'un instant l'envie lui prit d'aller plus vite, et il se mit à claquer la langue et à crier: « Hop! hop! » Aussitôt le cheval se lança au galop, et Jean, avant d'avoir eu le temps de se méfier, était jeté par terre dans un fossé sur le bord de la route. Le cheval aurait continué de courir, s'il n'avait été arrêté par un paysan qui venait en sens opposé, chassant une vache devant lui. Jean, de fort mauvaise humeur, se releva comme il put et dit au paysan : « C'est un triste passe-temps que d'aller à cheval, surtout quand on a affaire à une mauvaise bête comme celle-ci, qui vous jette par terre au risque de vous rompre le cou; Dieu me préserve de jamais remonter dessus! A la bonne heure une vache comme la vôtre; on va tranquillement derrière elle, et par-dessus le marché on a chaque jour du lait, du beurre, du fromage. Que ne donnerais-je pas pour posséder une pareille vache !
— Eh bien, dit le paysan, puisque cela vous fait tant de plaisir, prenez ma vache pour votre cheval. » Jean était au comble de la joie. Le paysan monta à cheval et s'éloigna rapidement,
Jean chassait tranquillement sa vache devant lui, en songeant à l'excellent marché qu'il venait de faire : « Un morceau de pain seulement et je ne manquerai de rien, car j'aurai toujours du beurre et du fromage à mettre dessus. Si j'ai soif, je trais ma vache et je bois du lait. Que peut-on désirer de plus? »
A la première auberge qu'il rencontra, il fit une halte et consomma joyeusement toutes les provisions qu'il avait prises pour la journée; pour les deux liards qui lui restaient il se fit donner un demi-verre de bière, et, reprenant sa vache, il continua son chemin. On approchait de midi ; la chaleur était accablante, et Jean se trouva dans une lande qui avait plus d'une lieue de long. Il souffrait tellement du chaud, que sa langue était collée de soif à son palais. « Il y a remède au mal, pensa-t-il; je vais traire ma vache et me rafraîchir d'un verre de lait. »
Il attacha sa vache à un tronc d'arbre mort, et, faute de seau, il tendit son chapeau : mais il eut beau presser le pis, pas une goutte de lait ne vint au bout de ses doigts. Pour comble de malheur, comme il s'y prenait maladroitement, la bête impatientée lui donna un tel coup de pied sur la tête, qu'elle l'étendit sur le sol, où il resta un certain temps sans connaissance.
Heureusement il fut relevé par un boucher qui passait par là, portant un petit cochon sur une brouette. Jean lui conta ce qui était arrivé. Le boucher lui fit boire un coup en lui disant : « Buvez cela pour vous réconforter; cette vache ne vous donnera jamais de lait : c'est une vieille bête qui n'est plus bonne que pour le travail ou l'abattoir. »
Jean s'arrachait les cheveux de désespoir : « Qui s'en serait avisé! s'écria-t-il. Sans doute, cela fera de la viande pour celui qui l'abattra; mais pour moi j'estime peu la viande de vache, elle n'a pas de goût. A la bonne heure un petit cochon comme le vôtre : voilà qui est bon sans compter le boudin!
— Écoutez, Jean, lui dit le boucher ; pour vous faire plaisir, je veut bien troquer mon cochon contre votre vache.
— Que Dieu vous récompense de votre bonne amitié pour moi ! » répondit Jean; et il livra sa vache au boucher. Celui-ci posant son cochon à terre, remit entre les mains de Jean la corde qui l'attachait.
Jean continuait son chemin en songeant combien il avait de chance : trouvait-il une difficulté, elle était aussitôt aplanie. Sur ces entrefaites, il rencontra un garçon qui portait sur le bras une belle oie blanche. Ils se souhaitèrent le bonjour, et Jean commença à raconter ses chances et la suite d'heureux échanges qu'il avait faits. De son côté, le garçon raconta qu'il portait un oie pour un repas de baptême. « Voyez, disait-il en la prenant par les ailes, voyez quelle lourdeur! il est vrai qu'on l'empâta depuis deux mois. Celui qui mordra dans ce rôti-là verra la graisse lui couler des deux côtés de la bouche.
— Oui, dit Jean, la soulevant de la main, elle a son poids, mais mon cochon a son mérite aussi. »
Alors le garçon se mit à secouer la tête en regardant de tous côtés avec précaution. « Écoutez, dit-il, l'affaire de votre cochon pourrait bien n'être pas claire. Dans le village par lequel j'ai passé tout à l'heure, on vient justement d'en voler un dans l'étable du maire. J'ai peur, j'ai bien peur que ce ne soit le même que vous emmenez. On a envoyé des gens battre le pays ; ce serait pour vous une vilaine aventure, s'ils vous rattrapaient avec la bête; le moins qui pourrait vous en arriver serait d'être jeté dans un cul-de-basse-fosse.
— Hélas! mon Dieu, répondit le pauvre Jean, qui commençait à mourir de peur, ayez pitié de moi! il n'y a qu'une chose à faire : prenez mon cochon et donnez-moi votre oie.
— C'est beaucoup risquer, répliqua le garçon, mais, s'il vous arrivait malheur, je ne voudrais pas en être la cause. »
Et prenant la corde, il emmena promptement le cochon par un chemin de traverse, pendant que l'honnête Jean, dégagé d'inquiétude, s'en allait chez lui avec son oie sous le bras. « En y réfléchissant bien, se disait-il à lui-même, j'ai encore gagné à cet échange, d'abord un bon rôti ; puis avec toute la graisse qui en coulera, me voilà pourvu de graisse d'oie pour trois mois au moins; enfin, avec les belles plumes blanches, je me ferai un oreiller sur lequel je dormirai bien sans qu'on me berce. Quelle joie pour ma mère! »
En passant par le dernier village avant d'arriver chez lui, il vit un rémouleur qui faisait tourner sa meule en chantant :

Je suis rémouleur sans pareil ;
Tourne, ma roue, au beau soleil !

Jean s'arrêta à le regarder et finit par lui dire : « Vous êtes joyeux, à ce que je vois; il paraît que le repassage va bien?
— Oui, répondit le rémouleur, c'est un métier d'or. Un bon rémouleur est un homme qui a toujours de l'argent dans sa poche. Mais où avez-vous acheté cette belle oie?
— Je ne l'ai pas achetée, je l'aie eue en échange de mon cochon.
— Et le cochon?
— Je l'ai eu pour ma vache.
— Et la vache?
— Pour un cheval.
— Et le cheval?
— Pour un lingot d'or gros comme ma tête.
— Et le lingot?
— C'étaient mes gages pour sept ans de service.
— Je vois, dit le rémouleur, que vous avez toujours su vous tirer d'affaire. Maintenant il ne vous reste plus qu'à trouver un moyen d'avoir toujours la bourse pleine, et votre bonheur est fait.
— Mais comment faire? demanda Jean.
— Il faut vous faire rémouleur comme moi. Pour cela, il suffit d'une pierre à aiguiser ; le reste vient tout seul. J'en ai une, un peu ébréchée, il est vrai, mais je vous la céderai pour peu de chose, votre oie seulement. Voulez-vous?
— Cela ne se demande pas, répondit Jean ; me voilà l'homme le plus heureux de la terre. Au diable les soucis, quand j'aurai toujours la poche pleine. »
Il prit la pierre et donna son oie en payement.
« Tenez, lui dit le rémouleur en lui donnant un gros caillou commun qui était à ses pieds, je vous donne encore une autre bonne pierre pardessus le marché; on peut frapper dessus tant qu'on veut; elle vous servira à redresser vos vieux clous. Emportez-la avec soin. »
Jean se chargea du caillou et s'en alla le cœur gonflé et les yeux brillants de joie : «Ma foi! s'écria-t-il, je suis né coiffé; tout ce que je désire m'arrive, ni plus ni moins que si j'étais venu au monde un dimanche ! »
Cependant, comme il était sur ses jambes depuis la pointe du jour, il commençait à sentir la fatigue. La faim aussi le tourmentait; car, dans sa joie d'avoir acquis la vache, il avait consommé toutes ses provisions d'un seul coup. Il n'avançait plus qu'avec peine et s'arrêtant à chaque pas; la pierre et le caillou le chargeaient horriblement. Il ne put s'empêcher de songer qu'il serait bien heureux de n'avoir rien à porter du tout. Il se traîna jusqu'à une source voisine pour se reposer et se rafraîchir en buvant un coup; et, pour ne pas se blesser avec les pierres en s'asseyant, il les posa près de lui sur le bord de l'eau ; puis, se mettant à plat ventre, il s'avança pour boire, mais sans le vouloir il poussa les pierres et elles tombèrent au fond. En les voyant disparaître sous ses yeux, il sauta de joie, et les larmes aux yeux, il remercia Dieu qui lui avait fait la grâce de le décharger de ce faix incommode sans qu'il n’eût rien à se reprocher. « Il n'y a pas sous le soleil, s'écria-t-il un homme plus chanceux que moi! » Et délivré de tout fardeau, le cœur léger comme les jambes, il continua son chemin jusqu'à la maison de sa mère.

Semainier Poétique Dimanche

En ce début de semaine, le dimanche, préparons-nous à prendre de nouvelles décisions à l’aide de l’élément solaire. Anticipons et planifions notre semaine dans le calme et la concentration. Préférons la couleur blanc. Exerçons notre jugement juste et faisons preuve d’indulgence en relisant Jean la Chance des frères Grimm... Jean quitte son maître après sept années de bons et loyaux services rémunérés par un lingot d’or qu’il échange en chemin ...

Agencement des notes en heptagramme : SI MI LA RÉ SOL DO FA donne l'ordre des jours de la semaine. Les notes se succèdent par quartes et inversement par quintes.

http://carmina-carmina.com/carmina/Mytholocalendes/hepta.htm

 

 

 

Semainier Poétique

Nous accorder aux qualités des jours de la semaine peut nous permettre de nous relier aux énergies positives proposées par les planètes. Ces propositions sont un moyen  de devenir plus attentif et conscient de ce qui nous entoure et nous anime. Ainsi, l’organisation rythmique de la semaine permet de soutenir notre activité.

Education

Venue du maitre Zen Thich Nhat Hanh à Paris, les 15 et 16 septembre 2012

Nous avons le plaisir de vous annoncer la venue du maitre Zen Thich Nhat Hanh à Paris, les 15 et 16 septembre prochain, une grande occasion de nous réunir pour deux jours de conférences, de partage et d’ateliers. Thich Nhat Hanh donnera des enseignements sur la manière de vivre en pleine conscience, c’est à dire de développer notre capacité à ramener corps et esprit vers le moment présent, le seul moment où l’on est vivant, où l’on est libre. Cette liberté et cette paix peuvent nous conduire à plus responsabilité personnelle, à agir pour un monde apaisé et respectueux de soi, des autres et de notre environnement.

LE PROGRAMME

Samedi 15 septembre à 19h30 : première conférence “Entrer dans la liberté”. Cette conférence, précédée de chants bouddhistes, sera l’occasion de découvrir ou d’approfondir les pratiques essentielles de la méditation.

Dimanche 16 septembre à 11h : seconde conférence “Cheminer dans la Pleine Conscience. Pour une Ethique Globale.” Cette planète est tout ce que nous avons, il est urgent de prendre conscience des solutions que chacun de nous peut apporter. Le changement global passe par le changement individuel et la prise de conscience de l’inter-être. Dimanche 15h à 17h Assise et marche méditative Imaginez l’énergie de milliers de personnes réunis ensemble pour méditer sur le parvis de la Défense autour d’une des personnalités les plus inspirantes de notre temps. Cette méditation est ouverte à tous, de toutes religions et philosophies. Ceux qui n’ont jamais médité sont aussi les bienvenus

A PROPOS DE THICH NHAT HANH

Thich Nhat Hanh figure parmi l’une des plus grandes personnalités de l’engagement bouddhiste dans le monde occidental, avec le Dalaï Lama. Depuis 1967, il sillonne la planète pour promulguer la paix et enseigner la spiritualité engagée. A Londres, Los Angeles, Hanoi, Rome… il guide des milliers de personnes croyantes ou non à retrouver leurs valeurs éthiques, à pratiquer la solidarité entre les hommes et à respecter l’environnement. Il a été invité par de nombreuses Institutions, dont le Forum de Davos pour délivrer son message universel de justice et de gouvernance de la non-violence. Sa dernière conférence le 29 mars 2012 a rassemblé plusieurs milliers de personnes à Trafalgar Square à Londres. Son dernier livre « Ce monde est tout ce que nous avons » (Le Courier du livre, 2010), traduit en X langues, est un appel très écologiquement engagé pour la sauvegarde des ressources de notre terre. 3000 personnes sont attendues à l’espace Grande Arche à l’occasion de cet évènement inédit.

INFORMATIONS PRATIQUES Lieu : Espace Grand Arche de la Défense RER A La Défense-Grande Arche ou Métro Ligne 1 La Défense Billetterie : http://tnhathanhparis2012.fr/reservations/

Prière d'Amma

Puisse chacun dormir sans crainte, au moins une nuit.

Puisse chacun manger à sa faim, au moins une journée.

Puissent les hôpitaux n'accueillir aucune victime de violences, au moins une journée.

Puisse chacun servir bénévolement, au moins une journée, afin d'aider ceux qui sont dans la misère.

Tel est le souhait d'Amma. Telle est sa prière.